2015-11-16 【新华日报】第6版：社会
“一个老太绊倒中国？”“市场上的欺诈行为何以屡屡发生？”这是伦理学专家15日在东南大学“道德发展智库”首届高端论坛上抛出的问题。此次论坛聚焦的主题是信任，老太倒地“扶不扶”等社会热点问题，成为专家们议论的焦点。
近年来，中国的社会神经频频被老人摔倒了“扶不扶”的难题牵扯。东南大学人文学院张晶晶博士，以南京彭宇扶徐老太案作为老人摔倒问题进入公众视线为起点，检索了9年来有关老人摔倒事件的报道93起。
彭宇扶徐老太案引发人们“到底是老人变坏，还是坏人变老”的追问。后续调查显示，此案之后多数南京人表示不愿“再多事”；2011年广东肇庆扶老人案后，当事人阿华表示，“除非有证据，今后不会再扶跌倒的老人”；2012年，上海87岁的钱姓老人摔倒无人敢扶引“老外”大骂；2015年，在河南、武汉、浙江多地发生老人摔倒无人扶而死亡事件。
中国伦理学会副会长、领衔东南大学“道德发展智库”的樊和平教授分析，“扶不扶”成为社会问题，与扶老人的后果有很大关系。张晶晶检索的93起事件中，“扶了被讹”的占36.39%，居第一位；扶了被感谢或表扬的占32.34%，居第二位；“无人扶”的占25.27%，居第三位。
“扶老人本是社会良知的本能反映，在一个正常社会根本不会成为问题，更无需聚集这么多社会关注，然而由于扶老人的风险，社会已陷入‘扶与不扶’的良知纠结。”樊和平指出，“扶了被讹”是社会悲剧，“摔了无人扶”是社会信任危机，必须走出这种危机。
广东中山大学伦理学教授林滨感言，改革开放30余年来，中国社会在现代转型中的伦理道德嬗变阵痛与引发的问题日益突显，从“道德滑坡论”到“道德危机论”提出，从彭宇案、小悦悦案到老人摔倒是否要帮扶的讨论，弥漫在民众心头的道德焦虑已成为毋庸置疑的社会心态。“信任问题可谓是引发社会道德危机的焦点之一，重建社会信任迫在眉睫。”
据介绍，社会上对老人摔倒“扶不扶”大概有四种心态：一、应该扶。理由是老人大多数还是好的，社会上坏人毕竟是少数，不扶良心何安？二、应该扶，但会先报警等警察到后再将老人扶起。三、“扶不起”，怕扶了被讹。四、不扶，所谓“多一事不如少一事”。
“老人摔倒，不扶，于心不忍；扶了，唯恐被讹。这仅仅是人心冷漠、道德滑坡？”伦理学博士、东南大学国际老龄化研究中心副主任周琛认为，老人摔倒在地，无论是谁，相识与否，都应该伸手帮助，这是每个人应该做、能够做的基本德行、善行和良心之为。但法治和社会保障健全是善行和良心的必要前提。“如果老龄人能够拥有基本社会保障即基础养老金和医疗保险，‘扶不扶’的问题就不会这么突出。”周琛解释，“扶不起”的背后往往是老人缺少基本的经济和医疗保障，行善者面临为其垫付医疗费，甚至可能被老人及其家属“讹诈”。在此情况下，司法部门如果不顾民诉法规定的“谁主张谁举证”的原则，仅凭可能性定案的话，“扶不起”者就可能不扶。
经济领域的信用危机是论坛专家关注的又一焦点。林滨等学者认为，解决信用危机问题，需要道德养成与制度建设“两手抓”，后者尤为迫切。
“因为我们目前尚无法做到诚信自觉，对失信的防范就显得尤为重要。”林滨解释，社会一旦建立涉及各个领域的诚信机制，就为社会信任的达成建立了一道基本安全保障堤坝，这道堤坝设立的基本防线必须是“使不诚信成为不划算的事情”，因此必须从经济成本、法律成本、道德成本的角度，建立失信的严惩机制，从制度层面推动、巩固人们对诚信的坚守，促进诚信道德养成。
论坛上多位专家表示，面对客观存在的信任危机，无论个人、社会还是政府，都不应当停滞于问题的发现、批评和呼吁，而应当在批评的一开始就进行建设的努力。
